Социокультуральные изменения последних десятилетий в Украине и в других постсоветских странах повлекли за собой кардинальные изменения ментальности населения. Если в середине 80-х годов подавляющее большинство населения Восточной Украины относили себя к атеистам, то в 1998 году только 32,6% населения Украины отнесли себя к неверующим.

Целью исследования являлось изучение динамики религиозного мировоззрения психиатров в период социокультуральных преобразований в Украине.

Применялся метод анонимного анкетирования и неструктурированного интервью. По специально разработанному автором опроснику было проанкетировано 192 врача-психиатра из трёх областей Восточной Украины (Днепропетровская, Кировоградская, Запорожская). В опросник были включены 39 вопросов, направленных на изучение социодемографических показателей, динамики ряда психологических и мировоззренческих установок и религиозности.

По стажу работы в психиатрии респонденты распределились следующим образом:

от 0 до 4 лет (включая врачей-интернов) — 49 чел. (25,6%), их средний возраст — 29 лет;
от 5 до 9 лет — 24 чел. (12,4%), их средний возраст — 35 лет;
от 10 до 19 лет — 69 чел. (35,95%), их средний возраст — 45 лет;
от 20 до 29 лет — 32 чел. (16,75%), их средний возраст — 55 лет;
от 30 лет и более — 18 чел. (9,3%), их средний возраст — 64 года.

Мужчины составили 53,6% респондентов (103 чел.), женщины — 46,4% (89 чел.).

Анализ динамики религиозных предпочтений психиатров показал, что за 10-летний период (1987 и 1997 годы) количество врачей, считающих себя атеистами, уменьшилось в 1,7 раза; количество психиатров, причисляющих себя к верующим, возросло почти в три раза, а число лиц, считающих себя идущими по пути обретения веры, увеличилось почти в два раза (табл. 1).

Таблица 1

Динамика религиозности врачей-психиатров в зависимости от стажа работы в психиатрии (в %)

Анализ динамики структуры религиозного мировоззрения и его связи со стажем работы в психиатрии позволяет констатировать, что изменение религиозной идеологии особенно выражено среди молодых специалистов со стажем работы до 10 лет, среди которых лишь четвёртая часть врачей отнесла себя к атеистам, а три четверти позиционировали себя как верующих и идущих по пути обретения веры.

В наименьшей степени изменения духовной ориентации коснулись врачей более старшей возрастной группы, имеющих стаж работы более двадцати лет.

Среди причин, вызвавших изменения в религиозном мировоззрении, врачи выделили следующие:

• анализ событий, происходящих в жизни общества и своей жизни — 50% респондентов;
• обретение новых знаний — 22,8% респондентов;
• чтение специальной литературы — 10,3%;
• потеря значимых близких — 5,9%;
• влияние верующих людей — 3,7%;
• собственные болезни — 2,2%;
• несчастные случаи, клиническая смерть, другое — менее 2%.

Об изменении атеистических представлений свидетельствуют также и результаты анализа ответов на вопрос о сущности смерти. Обращает на себя внимание тот факт, что только 39% из числа всех респондентов считают смерть концом физического и духовного существования человека, 20% психиатров в той или иной мере признают бытие души после смерти, причём 8% верят в реинкарнацию, а около 40% «не готовы отвечать» на этот вопрос, аргументируя это «недостатком знаний» и «сомнениями». Среди докторов в возрасте от 25 до 30 лет часто имеет место расширение диапазона мировоззренческих позиций в сторону восточных культур. В этой возрастной группе около 12% респондентов верят в реинкарнацию.

Сопоставление полученных данных с аналогичными в популяции позволило констатировать, что в периоды стремительных социально-экономических преобразований изменения менталитета (и в частности духовной ориентации) в среде психиатров аналогичны таковым в общей популяции населения. Изменения религиозной ориентации в субкультуре врачей-психиатров, коррелируют с возрастом, полом и стажем работы по специальности и наиболее выражено у специалистов со стажем работы до 10 лет. Изменения ментальности врачей необходимо учитывать при создании новых образовательных программ, особенно на этапе последипломного образования.